La souffrance des animaux sauvages est la souffrance vécue par les animaux non humains dans la nature par des causes telles que les maladies, les parasites, les blessures, la famine, les catastrophes naturelles, et la prédation. La souffrance des animaux sauvages a toujours été examinée dans le contexte de la philosophie de la religion comme une instance du problème du mal[1],[2],[3],[4],[5] Plus récemment, un certain nombre de chercheurs ont examiné l'ampleur du problème à partir du point de vue de la philosophie morale et se demandent quelles mesures pourraient être prises pour la prévenir[6],[7],[8],[9],[10],[11],[12],[13],[14]. Ces personnes appartiennent souvent à la mouvance RWAS ("Reducing Wild Animal Suffering").
Il y a des désaccords considérables autour de ce point, car beaucoup pensent que l'intervention humaine dans la nature serait contraire à l'éthique ou irréalisable.
On peut noter que même si le cas de la prédation a souvent été le point de départ de la réflexion sur la souffrance des animaux sauvages, beaucoup d'auteurs s'intéressent à l'intégralité de la vie des animaux sauvages.
↑Daniel Dorado, « Ethical Interventions in the Wild. An Annotated Bibliography », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 2, , p. 219–238 (DOI10.7358/rela-2015-002-dora, lire en ligne, consulté le )
↑Ole Martin Moen, « The Ethics of Wild Animal Suffering », Etikk i Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics, , p. 1–14 (DOI10.5324/eip.v10i1.1972, lire en ligne, consulté le )
↑Oscar Horta, « The Problem of Evil in Nature: Evolutionary Bases of the Prevalence of Disvalue », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 1, , p. 17–32 (DOI10.7358/rela-2015-001-hort, lire en ligne, consulté le )
↑Mikel Torres, « The Case for Intervention in Nature on Behalf of Animals: A Critical Review of the Main Arguments against Intervention », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 1, , p. 33–49 (lire en ligne, consulté le )
↑Luciano Carlos Cunha, « If Natural Entities Have Intrinsic Value, Should We Then Abstain from Helping Animals Who Are Victims of Natural Processes? », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 1, , p. 51–63 (DOI10.7358/rela-2015-001-cunh, lire en ligne, consulté le )
↑David Pearce, « A Welfare State For Elephants? A Case Study of Compassionate Stewardship », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 2, , p. 153–164 (DOI10.7358/rela-2015-002-pear, lire en ligne, consulté le )
↑Eze Paez, « Refusing Help and Inflicting Harm. A Critique of the Environmentalist View », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 2, , p. 165–178 (DOI10.7358/rela-2015-002-paez, lire en ligne, consulté le )
↑Beril Sözmen, « Relations and Moral Obligations towards Other Animals », Relations. Beyond Anthropocentrism, vol. 3, no 2, , p. 179–193 (DOI10.7358/rela-2015-002-sozm, lire en ligne, consulté le )